28.12.05
¿A quién me quejaré de mi enemiga?
¿Al tiempo? No es razón, que me ha burlado.
¿Al cielo? No es juez de mi cuidado.
Ni al fuego, pues el fuego me castiga.
¿Al viento? Ya no escucha mi fatiga,
que está en mis esperanzas ocupado.
¿A Amor? Es mi enemigo declarado
y en condenarme piensa que me obliga.
Ya, pues ninguno de mi parte siento,
Filis ingrata, a ti de ti me quejo;
juzguen tus ojos, reos y testigos.
Y el tiempo, el cielo, el fuego, Amor y el viento
lloren mi muerte, pues mi causa dejo
en manos de mis propios enemigos.
Barahona de Soto
¿Al tiempo? No es razón, que me ha burlado.
¿Al cielo? No es juez de mi cuidado.
Ni al fuego, pues el fuego me castiga.
¿Al viento? Ya no escucha mi fatiga,
que está en mis esperanzas ocupado.
¿A Amor? Es mi enemigo declarado
y en condenarme piensa que me obliga.
Ya, pues ninguno de mi parte siento,
Filis ingrata, a ti de ti me quejo;
juzguen tus ojos, reos y testigos.
Y el tiempo, el cielo, el fuego, Amor y el viento
lloren mi muerte, pues mi causa dejo
en manos de mis propios enemigos.
Barahona de Soto
27.12.05
O que de facto importa...
O que está mal não são as declarações de um candidato a presidente ou as propostas que pretenda sugerir para um regular e melhorado funcionamento da vida política, económica e social do País.
O que está verdadeiramente mal é o sistema nem ser presidencial nem parlamentar, ser semi-qualquercoisa, como lhe ouvimos há anos chamar.
O que está execrávelmente mal é a Constituição Portuguesa que requer mudanças profundas rápidas e fundamentais.
O que está mal não é pretender ter um Presidente com ideias. O que está verdadeiramente mal é pretender que o Presidente não pode ter ideias, porque estas competem ao executivo, mas depois, esse mesmo Presidente, poder dissolver a Assembleia da República.
No que é que ficamos? O Presidente é um palhaço pomposo, figura de retórica ou um agente importante na condução polítca, social e económica do País? Seja uma coisa ou outra, não é Soares o Presidente indicado, porque dos adjectivos possíveis para classificar o Presidente e a sua actuação não cabem o de velhaco ou malandro político.
Um homem sentado no chão...
Um homem sentado no chão pede por uma esmola, por uma réstea de sobrevivência. O homem já nãovive, tão pouco sobrevive. Este homem contenta-se com os restos da sobrevivência, do respirar possível, do caminhar possível, do falar quase ininteligível. O homem já não quer, sequer, que se condoam da sua situação que é nenhuma. Este homem está verdadeiramente abaixo de cão. O que procura o homem então? Agarrar-se ao ar, ao dia, a cada dia que passa, literalmente. O homem só quer respirar, caminhar, comer. Porque a vida para este homem não existe. Ele não tem vida, nem própria nem alheia. E compreende-se. Quem por ele passa percebe, distintamente, que a vida já não mora ali. Nem no plano da morte a vida existe. O homem já está morto na moral, na dignidade, no pensamento, nas expectativas. Dentro deste homem nem uma réstea de esperança existe a não ser a de viver mais um dia. A roupa não existe, só farrapos, mostrando em toda a sua extensão o forro de que é feita - jornais rasgados, dobrados, pontas desfeitas e muito, muito sujas. Este é o verdadeiro agasalho do homem; os jornais com os quais procura reter o pouco calor que o seu débil corpo conserva. E estão 6 celsius negativos. O home pede a moeda, que de quando em vez lhe cai na mão ou perto. Num homem destes não se toca. Nem se olha verdadeiramente. Passa-se um olhar muito de relance e percebe-se tal miséria que a vergonha contida da sociedade se inibe de se mostrar constrangida perante tanta miséria, pois que constrangimento tem este homem de sobra, não precisa que lho aumentem.
Parei a uma distância suficiente para não ser notado. E vi aquele homem, para lá do fim da linha, numa curva da vida inalcançável. Mesmo que se queira, isoladamente nenhum de nós tem condições de valer àquele homem. Ele está para lá da nossa capacidade de compreensão. Talvez só num templo, despojados de todas as vestes e metais, nús e todos iguais, consigamos olhar aquele homem e pensar que possa ser parte de um qualquer objectivo oudestino. Ali na rua, sentado, não! Aquele homem não tem objectivo ou saída possível e o destino está traçado: o homem já está morto!
Onde pára então a sociedade, quando a vida de um homem se degrada inexorávelmente, muito para lá do limite que julgamos possível? Onde pára a economia, o estado social, para que o plano inclinado de uma vida seja barrado e o homem recuperado, antes que se espete no seu final com grande estrondo e se desfaça em mil pedaços feitos de todos os seus sonhos, das suas ambições, da família, do desespero, da vontade, da descrença, da dignidade e da vida?
Compete ao estado zelar pelo bem estar de todos. O estado somos todos e queremos que todos sejam apoiados. A vida é fértil em surpresas, sendo os seus momentos desagradáveis em maior número que os restantes. Queremos ter a certeza que a vida não nos caça numa qualquer viela e nos atira para o caixote dos despojos, para o leque crescente e já interminável dos que foram caçados na teia do destino, escrito pelas mãos de todos que nos abstemos de participar e fomentar a igualdade de direitos e deveres, vivendo de egoísmos, de espaventos e cultivando o sofisma.
O estado tem de ser interventivo. Para tanto precisa de se dotar de meios próprios. O estado precisa de investir para gerar riqueza, para lá daquela que obtém através da coerção fiscal. O estado tem de se comportar como um qualquer outro accionista; acreditar na gestão privada e pedir dividendos no final dos exercícios. O estado tem de aplicar os seus dinheiros, de escolher os seus investimentos de forma criteriosa e cautelosa porque o estado somos todos nós e o capital investido é todo nosso. Depois o estado tem de aplicar uma fatia dos resultados em novos investimentos e a fatia restante tem de ser forçosamente canalisada para o estado-providência.
Como é possível sabermos todos que há reformados que vivem com perto de 20 contos por mês? Imaginamo-nos, acaso, a viver com tal quantia mensal? Não foram estes reformados outrora homens e mulheres válidos para a sociedade? Não contribuíram com o seu esforço e trabalho para o bem comum? Não são agora, eles próprios, vítimas da má condução das políticas passadas e presentes, praticadas por outros homens? E todos os outros, que mendigam nas ruas? Não serão igualmente merecedores da atenção do estado, ou seja, de todos nós? E ainda aqueles a quem falta a assistência na doença? E os outros a quem é vedado o acesso à cultura, por falta de meios e condições?
O estado não pode gastar para luzir pela frente e, em simultâneo, andar passajado ou roto na retaguarda.
Porque o estado somos todos nós e todos temos a obrigação de apresentar uma só cara.
Natal
Natal...Na provincia neva.
Nos lares aconchegados,
Um sentimento conserva
Os sentimentos passados.
Coração oposto ao mundo,
Como a família é verdade!
Meupensamento é profundo,
´Stou só e sonho saudade.
E como é branca de graça
A paisagem que nãosei,
Vista de trás da vidraça
Do lar que nunca terei!
(Fernando Pessoa)
Nos lares aconchegados,
Um sentimento conserva
Os sentimentos passados.
Coração oposto ao mundo,
Como a família é verdade!
Meupensamento é profundo,
´Stou só e sonho saudade.
E como é branca de graça
A paisagem que nãosei,
Vista de trás da vidraça
Do lar que nunca terei!
(Fernando Pessoa)
Poemas Inconjuntos
A espantosa realidade das coisas
É a minha descoberta de todos os dias.
Cada coisa é o que é,
E é difícil explicar a alguém quanto isso me alegra,
E quanto isso me basta.
Basta existir para se ser completo.
(Alberto Caeiro)
24.12.05
Poema de Natal
Para isso fomos feitos:
Para lembrar e ser lembrados
Para chorar e fazer chorar
Para enterrar os nossos mortos —
Por isso temos braços longos para os adeuses
Mãos para colher o que foi dado
Dedos para cavar a terra.
Assim será nossa vida:
Uma tarde sempre a esquecer
Uma estrela a se apagar na treva
Um caminho entre dois túmulos —
Por isso precisamos velar
Falar baixo, pisar leve, ver
A noite dormir em silêncio.
Não há muito o que dizer:
Uma canção sobre um berço
Um verso, talvez de amor
Uma prece por quem se vai —
Mas que essa hora não esqueça
E por ela os nossos corações
Se deixem, graves e simples.
Pois para isso fomos feitos:
Para a esperança no milagre
Para a participação da poesia
Para ver a face da morte —
De repente nunca mais esperaremos...
Hoje a noite é jovem; da morte, apenas
Nascemos, imensamente.
(Vinícius de Moraes)
Para lembrar e ser lembrados
Para chorar e fazer chorar
Para enterrar os nossos mortos —
Por isso temos braços longos para os adeuses
Mãos para colher o que foi dado
Dedos para cavar a terra.
Assim será nossa vida:
Uma tarde sempre a esquecer
Uma estrela a se apagar na treva
Um caminho entre dois túmulos —
Por isso precisamos velar
Falar baixo, pisar leve, ver
A noite dormir em silêncio.
Não há muito o que dizer:
Uma canção sobre um berço
Um verso, talvez de amor
Uma prece por quem se vai —
Mas que essa hora não esqueça
E por ela os nossos corações
Se deixem, graves e simples.
Pois para isso fomos feitos:
Para a esperança no milagre
Para a participação da poesia
Para ver a face da morte —
De repente nunca mais esperaremos...
Hoje a noite é jovem; da morte, apenas
Nascemos, imensamente.
(Vinícius de Moraes)
14.12.05
O Senhor Ventura...
"Ha nações que nascem feitas e nações que se fazem. Portugal é das que se fizeram, [...] e nunca tiveram sossego nas fronteiras, que chegaram a situar-se nos cinco continentes."
"Fundadora de novas pátrias, esta pequena pátria, que com os descobrimentos marítimos realizou a maior epopeia dos tempos modernos, arredondando definitivamente o globo nas mentes coevas, ainda hoje ajuda a povoar e a unir o orbe, num fluxo emigratório constante. E é essa vocação planetária, essa inquietação dispersiva que faz do português um peregrino das sete partidas, um cidadão do mundo."
Miguel Torga
as razões que a razão desconhece ou a Portugalidade...
"Posso finalmente sair de Portugal (pelo menos tenho passaporte), e bastou essa certeza para me tirar toda a fúria de deixar isto."
Miguel Torga, 27 de Junho de 1950, a propósito do termo do impedimento de se ausentar do País.
SONHO ORIENTAL
Sonho-me às vezes rei, nalguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsâmica e fulgente
E a lua cheia sobre as águas brilha...
O aroma da mongólia e da baunilha
Paira no ar diáfano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com umas finas ondas de escumilha...
E enquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto num cismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,
Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descansas debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.
Antero de Quental
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsâmica e fulgente
E a lua cheia sobre as águas brilha...
O aroma da mongólia e da baunilha
Paira no ar diáfano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com umas finas ondas de escumilha...
E enquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto num cismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,
Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descansas debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.
Antero de Quental
13.12.05
Os guetos....
O último quartel do séc. XX assistíu a um crescimento desmesurado do peso do capital na acção e capacidade governativas dos estados.
Se nas décadas de cinquenta e sessenta países como a França e Alemanha foram importadores de mão-de-obra, a generalização do movimento, tornando todos os países ocidentais como receptores de movimentos migratórios veio acentuar uma tendência perigosa na economia moderna: é a mão-obra que procura o capital e não o inverso. Este fenómeno forçado, conduz a uma necessidade de integração social num meio novo e a maioria das vezes altamente adverso.
A constituição de guetos, com base em diferenças raciais e/ou religiosas conduz a um perigoso ciclo de vida, onde as condições de sobrevivência são difíceis, levando tendencialmente essas minorias a exagerar os seus valores étnicos, colocando-os acima de valores universalmente aceites.
É sabido que os movimentos migratórios eram, na sua esmagadora maioria, suportados por diferenças evidentes ao nível do conhecimento e dos recursos materiais. Hoje são os recursos materiais que, básicamente, determinam os movimentos migratórios.
Se a primeira geração de emigrantes está, por norma e definição, disposta a tudo, as gerações seguintes apresentam comportamentos diversos, baseados em modelos de igualdade de direitos.
A verdade é que a distribuição equitativa do produto é uma imensa quimera e que na realidade, para que um cidadão aufira rendimentos elevados, muito provávelmente, mais de um milhar terão de vegetar numa vida repetitiva, sem ambições e objectivos. Aquilo que se pede hoje, acima de tudo, é que cada um aceite o seu destino, apresentado em vários formatos, de maior ou menor qualidade e dignidade humanas. Mas será este pedido exequível?
Claramente não. Se numa sociedade pouco informada, onde a informação fluía com dificuldade, sempre a Humanidade se debateu com problemas entre conquistadores e conquistados, hoje, no mundo da informação, as desigualdades são bem mais difíceis de aceitar e os rastilhos bem mais fáceis de acender.
Não perceber esta realidade e, pior, nada fazer para a alterar é contribuir, decisivamente, para um mundo pior, de incertezas, de medos e inseguranças várias.
É, acima de tudo, matar a semente de onde brotou a cultura ocidental. É originar um movimento dramático de adaptação a novas realidades às gerações vindouras. É empurrar estas para outros becos.
Um dia viveremos todos em guetos.
Uma fagulha na campanha...
Palavras interditas é isso mesmo: dizer o que por norma se esconde.
Não se faz a apologia da violência verbal, muito menos física, mas quem anda à chuva arrisca-se a apanhar uma molha. Se acaso o incidente de Barcelos com Soares não foi encenado (não seria a primeira vez) temos que é claro que ele representa, acima de tudo, uma história por fazer do Portugal recente e que só será possível quando os principais protagonistas políticos desaparecerem. É a certeza da impunidade, os louvores e honrarias prestados a determinadas figuras políticas que poderão pesar no desespero de quem, por amor pátrio se ressente.
Só nos falta, ao fim de trinta anos, dobrar a bandeira nacional e entregar a mesma aos nossos vizinhos espanhóis. Pouco mais nos resta na realidade, e a responsabilidade recai por inteiro em todos os partidos políticos e respectivos dirigentes nos últimos trinta anos. Os mesmos que mantêm hoje o protagonismo e impedem a História de se fazer e, acima de tudo, a renovação política dramáticamente necessária.
A abordagem de que Soares foi alvo (se não foi encenada, acentua-se) foi verbalmente violenta sem dúvida, mas é criticável?
Cremos que não. Os candidatos quando procuram banhos de multidão sujeitam-se ao bom e ao mau. Talvez tenham de mudar de hábitos, conforme a situação nacional se vai degradando ao nível social e económico. A paciência tem limites e a dignidade, existindo, não é permissiva.
Talvez que aquele cidadão de Barcelos tenha ainda presente o dia em que Soares pisou a bandeira nacional; tenha bem presente as mordomias de que goza e tem gozado, algumas excedendo mesmo os direitos fixados para os ex-detentores de determinados cargos públicos.
Talvez aquele cidadão tenha pensado como é possível ter-se tanto sem nada fazer e outros, com uma vida de trabalho, só têm um horizonte de miséria pela frente.
Todos os candidatos se solidariezaram com Soares.
Compreende-se que todos eles sem excepção o façam, não vá o diabo tece-las.
Cenários Presidenciais
As sondagens apontam para números que decidem as eleições na primeira volta.
Cavaco Silva surge com perto de 60% das intenções de voto, ordenando-se os restantes candidatos dos 20% para baixo, destacando-se o segundo lugar alcançável por Alegre.
Este é o cenário espectável atendendo às sondagens e igualmente desejado por muitos, até porque seria histórico que um candidato apoiado pelo centro-direita ganhasse as eleições na segunda volta.
Contudo, alguns ses podem ser levantados e algumas dúvidas colocadas. Primeiro indagar se a massa votante PSD/CDS vota, toda ela, em Cavaco Silva. Não creio. Cavaco está intímamente ligado às infraestruturas viárias e ao crescimento desmesurado da grande distribuição. Cavaco aproximou Lisboa de Madrid e Barcelona, retirando sentido a centros de decisão que se mantinham em Portugal por dificuldades de ligação rápida entre Portugal e Espanha e não por questões de mercado. Com o advento da grande distribuição - as modernas catedrais de consumo - Cavaco criou ricos mas não gerou riqueza, contribuindo decisivamente para a face terceiro-mundista que o País actual apresenta. E há muitos que não esquecem nem perdoam esta gestão governativa.
Depois há que considerar a posição a assumir por Jerónimo e Louçã. Tenho para mim que Jerónimo só irá a votos se Louçã for até final. Porque Jerónimo sabe que terá mais votos que Louçã e porque não pode deixar o Bloco concorrer sózinho, sem a oposição comunista. Jerónimo sabe que o Bloco é um saco de gatos, uma moda - como tal passageira - que enquanto durar poderá roubar votos ao PCP, junto das camadas jovens, onde os comunistas estão mais carenciados. Por isso Jerónimo vai até onde for Louçã.
Louçã não pode (ou não deve) políticamente ir até ao fim. Os votos de Louçã não são os votos do Bloco, são menos, bastante menos e uma votação menor em Louçã mostrará o que Louçã não quer - que o Bloco é uma coisa e que Louçã é só uma parte do Bloco - que existem blocos no Bloco.
Se o Bloco for a votos, os comunistas também irão e Cavaco ganha à primeira.
Se Louçã não for a votos (impondo-se no interior do BE), Jerónimo também não necessita de ir a votos. Nesta situação os comunistas poderão dar liberdade de voto aos militantes e simpatizantes ou dar indicação de voto em Alegre. Louçã, a desistir (se o BE deixar), colará a sua imagem a Alegre, aproveitando a tendência das sondagens que dão este à frente de Soares, tentando capitalizar no provável precioso apoio do Bloco para uma eventual passagem de Alegre à segunda volta.
Se Cavaco correr contra Soares e Alegre (sem Jerónimo e Louçã) a probabilidade de não ganhar à primeira volta é elevada. Há que considerar, contudo, a relativa importância que os comunistas possam atribuir a uma vitória à esquerda ou à direita, perante a possibilidade de o seu líder se apresentar a escrutínio, com ou sem Louçã. O risco de serem crucificados pela esquerda é nulo, perante a divisão de candidaturas no seio do PS, partido da esquerda com maiores responsabilidades.
Se Cavaco não ganhar de caras irá ter como oponente Alegre. E a história reza assim: o candidato de esquerda ganha.
Depois há também a possibilidade do voto em Alegre com dois fins: primeiro ridicularizar Soares; segundo baralhar em definitivo a 3ª República e acelerar a sua queda. O voto assim não é um voto claramente democrático, mas a acontecer virá de sectores que Cavaco assume como seus.
Cavaco não serve ao País actual. É um europeísta convicto e um monetarista confesso.
Dentre os restantes dois candidatos melhor (?) posicionados venha o diabo e escolha: o grupo de Argel ou o grupo de Paris. Em qualquer dos casos dissidentes comunistas.
A escolha mostra-se fácil, para qualquer dos lados e respectivas motivações. As repercurssões serão bem mais difíceis de digerir.
7.12.05
O Sistema Está Gasto...
A ruptura no sistema é inevitável. Mesmo decorrendo de forma parcimoniosa, suave, gradativa e tantas vezes quase imperceptível. Porque as revoluções podem vir a assumir contornos radicais sem que tenham brotado de processos revolucionários, no sentido dado por Kant.
Constituindo-se a política numa esfera de influência inteligível ao nível da moral é, por obrigação mais do que por definição, uma relação entre governantes e governados, entre quem tem a obrigação de dirigir e quem tem de se submeter às decisões.
É claro que num regime político democrático esta relação tácitamente aceite se baseia em princípios antigos, do bom e do mau governo (da boa ou da má moeda), da conquista do poder e da forma como ele é exercido, da separação entre o poder político e o poder judicial, de quais os poderes que lhes são atribuídos, como se distinguem e interagem, como surgem as leis e como se procede no sentido do seu cabal cumprimento.
Do indivíduo singular não se ouve falar em direitos, senão circunstancialmente, mas acima de tudo de deveres - obediência às leis, transparência fiscal, comportamento cívico e moral.
Esta será a leitura do ângulo dos governantes, mas é possível fazer idêntica leitura do ângulo dos governados. Quando deixamos de considerar estes como um grupo coeso, de princípios morais comuns, regidos pela face dos deveres, e os consideramos como o somatório de vontades individuais, olhadoa à face dos direitos, percebemos que estamos a falar da mesma moeda, mas também de uma inflexão no registo político aceite, de uma revolução radical nas ideias, dogmas e preceitos comummente aceites.
Quando, individualmente, cada cidadão dá como bom o princípio de que em termos políticos já não existem diferenças; quando a análise a candidaturas políticas individuais é feita com total indiferença pelas personalidades em confronto, na convicção de que são todas iguais; quando esta indiferença nasce da certeza que o poder da mudança não reside nas vontades políticas partidária ou pessoais; quando, finalmente, nos damos conta de que esta interiorização individual da potência política é o sentimento generalizado do colectivo, assistimos, em definitivo, a uma mudança na face da moeda, a uma concepção lockiana onde os direitos naturais são a resultante de uma concepção individualista da sociedade, da essênciaa do Estado e que este é e representa o colectivo.
E representa bem ou mal, com a diferença de que o colectivo, somatório das percepções individuais, agora se dá conta e exige explicações para a boa ou má governação.
Se os candidatos políticos, individualmente considerados, não conseguem transmitir qualquer sentido ou objectivo político à acção governativa, eles próprios, não intencionalmente, subscrevem a tese de que a política nada tem a acrescentar no formato actual e que, enquanto cidadãos individualizados, se debatem com o mesmo problema e dilema dos demais indivíduos - como aceitar (ou impor) tantos deveres, sem sentir (garantir) a existência de direitos.
O Sistema está gasto.
2.11.05
De volta...
Tese entregue, a actividade volta à normalidade.
Estas coisas são sempre assim: uma enorme pressão, durante três anos, nalguns casos a trabalhar 24 horas por dia mais a noite e, depois, com o aproximar da data de entrega mau feitio e ansiedade, não porque o trabalho não esteja feito, mas sim pela vontade de, ao rever textos, acrescentar mais um ponto, e outro, e ainda outro. Ao fim e ao cabo o que leva, em primeira instância, a entrar num desafio de investigação: acrescentar algo mais ao que já foi dito.
É então necessário saber parar, dizer "chega, agora já está, saltemos para o fine tunning".
Depois é rápido: dois dias de fine tunning, mordidos até de madrugada, muito cansaço, mas a recompensa final de um trabalho que se crê de qualidade.
Portanto, até já.... o blog segue dentro de momentos
25.10.05
24.10.05
E onde pára a informação oficial ? E o PM?
Atentei nas reportagens efectuadas ontem e hoje, na RTP1, sobre a proibição da venda de aves vivas. Verifiquei como foi colocada a questão, as respostas obtidas e a própria intervenção das autoridades.
Verifico, igualmente, os muitos comentários efectuados, principalmente na blogosfera, mas antevejo que na comunicação social não será muito diferente.
A crítica incide, sempre, sobre a impreparação, incultura e tendência para o não cumprimento das normas e leis vigentes, que o nosso Povo parece praticar com toda a naturalidade.
Mas pergunto-me eu, e pergunto-vos a todos: será que, porque um canal de televisão anuncia que foi aprovado em Conselho de Ministros um determinado diploma, que esse anúncio deverá fazer fé? Onde param, então, as entidades oficiais competentes? Compete agoras às televisões anunciar e à população acatar o que a TV lhes transmite?
Onde está o Sr. Primeiro-Ministro, a quem cabe anunciar uma medida necessária ao nível da saúde pública e, igualmente, lesiva de interesses económicos? Não será ao Sr. PM que competirá ir à televisão e anunciar ao País as medidas que são absolutamente necessárias, que não se compadecem de publicação oficial, e que justificam pelo seu impacto, ao nível de muitos milhares de pequenas economias, a necessidade de as tomar? E quais as medidas em marcha para minorar os prejuízos económicos resultantes?
Porventura, alguém em seu juízo perfeito, pensará que a maioria dos portugueses não cuida da saúde dos demais?
As coisas só precisam de ser explicadas, com o ênfase necessário que a gravidade da situação requer. E esse ênfase só o PM o poderá transmitir em toda a sua força.
Agora, pretender que a televisão passou a ser um órgão de informação oficial do Estado, é surrealista.
Pretender que todos nós passemos a cumprir determinado preceito só porque foi anunciado na televisão é surrealismo.
Como é surrealista sabermos que, só agora, os animais que entram em Portugal estão sujeitos a quarentena, quando em qualquer país civilizado essa medida já vigora há décadas.
Citando Orson Welles
"Today I believe that man cannot escape his destiny to create whatever it is we make - jazz, a wooden spoon, or graffiti on the wall. All of these are expressions of man's creativity, proof that man has not yet been destroyed by technology. But are we making things for the people of our epoch or repeating what has been done before?
And finally, is the question itself important? We must ask ourselves that.
The most important thing is always to doubt the importance of the question."
Perdigão perdeu a pena
Perdigão perdeu a pena
Não há mal que lhe não venha.
Perdigão que o pensamento
Subiu a um alto lugar,
Perde a pena do voar,
Ganha a pena do tormento.
Não tem no ar nem no vento
Asas com que se sustenha:
Não há mal que lhe não venha.
Quis voar a u~a alta torre,
Mas achou-se desasado;
E, vendo-se depenado,
De puro penado morre.
Se a queixumes se socorre,
Lança no fogo mais lenha:
Não há mal que lhe não venha.
Luís de Camões
Não há mal que lhe não venha.
Perdigão que o pensamento
Subiu a um alto lugar,
Perde a pena do voar,
Ganha a pena do tormento.
Não tem no ar nem no vento
Asas com que se sustenha:
Não há mal que lhe não venha.
Quis voar a u~a alta torre,
Mas achou-se desasado;
E, vendo-se depenado,
De puro penado morre.
Se a queixumes se socorre,
Lança no fogo mais lenha:
Não há mal que lhe não venha.
Luís de Camões
23.10.05
As frouxas e irrelevantes presidenciais que se aproximam
As eleições presidenciais têm servido para premiar (o quê já lá vamos) os serviços (não importa se bons se maus) políticos prestados ao País. O presidente eleito é-o, não pela relevância da personalidade e sua importância política, mas pelo que fez (ou não fez; ou desfez) no passado.
É um prémio de carreira com reforma dourada.
Ramalho Eanes foi-o, supostamente pela importância no 25 de Novembro, substituindo-se na importância da operacionalidade militar naquele dia a Jaime Neves e, também porque ele próprio, Eanes, apadrinhou o documento dos nove, cuja face foi Melo Antunes, documento que servíu para salvar mais do que a face do PCP. Foi presidente sem merecer. Nada fez emquanto foi presidente.
Mário Soares foi presidente por ser a face da democracia portuguesa, por ter sido Primeiro -Ministro. A face da democracia, o antifascista, que viveu no exílio dourado, em Paris, financiado pelas posses de família, bem como por grupos económicos nacionais que estavam, e estão hoje, operacionais em Portugal. Exílio de champanhe e caviar, de um dissidente do PCP, cuja ambição política o levou a fundar um partido, sem espaço que estava no interior do PCP pela personalidade de Cunhal e pelos tiques burgueses que ostentava, insustentáveis e insuportáveis no interiro de um partido como o PCP.
Jorge Sampaio foi presidente por ter sido presidente da CM de Lisboa, líder do PS, mas sobretudo por ter sido um contestatário em 1968, identificado pela polícia política e ter, posteriormente, a sorte dos tempos do seu lado: estar no sítio certo , na hora certa, num partido sem saídas políticas para o desempenho do lugar como ainda hoje continua a não as ter (Soares aparece hoje, não podia aparecer há dez anos, porque tinha acabado de cumprir outros dez na mesma função).
Hoje temos Cavaco Silva e Soares que não trazem nada de novo. Temos a mesma história: Cavaco quer ser premiado por oito anos de governação, pela sua vaidade e também porque a Maria quer ser a primeira dama, e assumir um lugar que é uma aspiração antiga; Soares quer ser presidente por vaidade, falta de discernimento e ausência de soluções no PS.
Mas nada muda. Tudo é e ficará igual.
Todos eles contribuíram para o estado calamitoso em que Portugal se encontra. Nenhum deles se pode descartar de responsabilidades, porque activamente contribuíram para a tomada de decisões que a médio prazo se mostram dramáticas e a longo prazo se msotrarão catastróficas.
Nenhum deles serve. Nem qualquer dos outros candidatos.
Estas eleições presidenciais vão ser uma desilusão para o eleitor. Ou não vota, ou vota nulo ou no mal menor.
Gostava de ter visto um militar a concorrer às eleições. Gostava de assistir aos debates, às discussões públicas, aos conteúdos políticos de um lado e o conteúdo operacional do outro, na análise da situação actual e perspectivas futuras do País.
Gostava de ter um candidato mais à direita, com outro discurso, do que aqueles que se apresentam com discursos idênticos, disputando o mesmo espectro político.
Estas eleições não mobilizam nem intelectual nem políticamente. Só mesmo quem ainda viva as cores partidárias, como aqueles que vivem as cores dos clubes de futebol sem saberem porquê, se irão interessar pelas eleições; mas são poucos, muito poucos para galvanizarem.
E no fim, isso posso garantir-vos, todos perdemos (como sempre), ganhe quem ganhar.
22.10.05
As Palavras Interditas dos Leitores
E quem disse que a tabuleta do Aplauso não estava lá?
A do Espanto andamos nós com ela!
(a propósito de Equívocos Presidenciais)
Distribuem o que não têm e a factura está aí!
Quem a vai Pagar?
Eu,Tu,Nós, Vós...Ele e Eles nunca!
(a propósito de Uma razão fundamental para não ser de esquerda)
Deixem-me Sonhar!
(a propósito de Questões de miséria e a solução na Mão...)
António Stein
A do Espanto andamos nós com ela!
(a propósito de Equívocos Presidenciais)
Distribuem o que não têm e a factura está aí!
Quem a vai Pagar?
Eu,Tu,Nós, Vós...Ele e Eles nunca!
(a propósito de Uma razão fundamental para não ser de esquerda)
Muito complicado, extraordinariamente complexo.
Não vejo a Família Política a levantar-se da poltrona.
Porventura alguns até medo terão de um simples movimento, não vá cair-lhes o Céu em cima!
Uma viagem de 30 anos sem sentido e repleta de imoralidade, é e será
Uma herança que perdurará Infelizmente.
Quanto tempo não sei. Uma, duas, três gerações?
Sou um Sonhador, mas cada vez mais me convenço, que o meu Portugal
Precisa de um Abanão…Um Bom Abanão!
Desde a Justiça, à Saúde, à Educação, etc, etc, etc.
Tudo é Mau, demasiadamente
Mau para ser Verdade. Mas é a Verdade!
Quero um Portugal Justo e Solidário.
Deixem-me Sonhar!
(a propósito de Questões de miséria e a solução na Mão...)
António Stein
21.10.05
Equívocos presidenciais (já useiros e vezeiros)
O Presidente da República em Bruxelas, perante a comunidade emigrante, no final da intervenção discursiva canta o Hino Nacional.
Nas imagens televisivas parece cantar com muito pouco fervor, por comparação com emigrantes que sustinham a custo as lágrimas. Mas no final, perante o aplauso geral que sempre se segue, foi de levar às lágrimas: então não é que o Presidente (já sabem que não posso dizer nossso, porque não é meu) em vez de acompanhar os aplausos, estica os braços para a multidão e agradece efusivamente? Isto mesmo passou nas imagens televisivas, na RTP1.
Senhor Presidente, só não se aplaude quando nos estão a aplaudir a nós. Neste caso tratava-se da República, não do senhor. Tenha tino. Ainda um dia o hei-de vernecessitar de um daqueles senhores que nos concursos ou sitcoms andam de braços esticados, empunhando tabuletas: APLAUSO; RISO; ESPANTO....
Uma razão fundamental para não ser de esquerda....
A esquerda primeiro distribui e, só depois, se preocupa em criar riqueza.
20.10.05
Questões de miséria e a Solução na Mão...
A miséria real deste País (merecer-me-á sempre a maiúscula, muito embora, muita gente teime em retirar a importância à palavra e, fundamentalmente ao sentido, como ainda hoje constatámos, com a troca de palavras, umas inseridas no anúncio da candidatura de ACS, e as outras na reacção de MA, a propósito dos propósitos constitucionais - quando é que o País consegue romper, em definitivo, com as suas próprias amarras?) vai muito para além dos 20% anunciados esta semana.
Vai muito para além do espanto do Ministro do Trabalho e Solidariedade Social e do Ministro da Economia.
A miséria em Portugal passa os limites do sustentável, e já não só ao nível social, mas sobretudo ao nível moral. Ser rico, falar como rico, comportar-se como rico e assumir postura de rico é exercício fácil. Ser pobre, viver com as dificuldades de uma existência programada ao cêntimo e, ainda assim distribuir, é que é um exercício difícil. Na faixa, cada vez mais larga, de população afectada pela miséria extrema, ainda é a solidariedade pessoal que vai minorando o sofrimento de todos, muitas das vezes feita através da redução de um já parco sustento, para dar a quem nada tem. Para estes, qualquer coisa é muito.
E a miséria é, ela própria envergonhada. E as instituições jogam com esta vergonha. Todas as classes profissionais fazem ouvir a sua voz, se manifestam e apregoam desigualdades. Os pobres não se ouvem, são uma grande maioria silenciosa, circunscritos a um canto da sua própria existência, sofrendo na alma a agrura da indigência, e perguntando-se, com inteira razão: porquê!?!
A resposta é difícil de articular, porque é muito complexa. É possível, mas difícil, repito.
Mais ainda quando as investigações sobre corrupção, branqueamento de capitais e fuga ao fisco chegam a algumas das instituições financeiras do País. Felizmente não todas, mas as suficientes para nos preocupar e nos fazer meditar sobre as reais preocupações que têm presidido ao quotidiano nacional nos últimos trinta anos. A questão já não é só política. A questão deixa mesmo de se revestir de carácter político. A questão é mais profunda. O problema é nacional.
A dúvida instala-se na mente: a polítca nacional está repleta de medíocres (não todos felizmente, que há gente aproveitável), não porque os aparelhos partidários sejam máquinas de produzir imbecis, mas porque estes procuram os aparelhos partidários para aí se acoitarem, incapazes que são de se integrarem num contexto externo à política, muito mais sofisticado e - neste caso específico, sofisticação significa complexidade e não desconhecimento como geralmente acontece - muito mais exigente.
São mesmo empurrados para a política, por agentes externos, servindo de peões de movimentações muito mais intrincadas, mix de interesses particulares fulanizados e interesses nacionais malbaratados.
Os pobres são-no cada vez mais, em número e circunstância. Os ricos são cada vez mais ricos. O País, eivado de dificuldades, ferido de morte no crescimento económico, víu florescerem ricos, enquanto se afundava na pobreza.
A responsabilidade partidária, enquanto conjunção de pensamento e acção política, reside na vaidade do homem político, na incapacidade que este tem de se despojar do estatuto, de assumir riscos, de romper com o passado.
Que este homus politicus fosse capaz de deixar as convicções políticas que perfilhou (os políticos sérios e não os de pacotilha), ultrapassadas entretanto pelos acontecimentos económicos mundiais, congregando-se numa força inteligente de homens bons e de bons costumes, adaptada e flexível aos novos tempos e desafios, e que uma vez abandonada a militância político/partidária actual (envergonhada nos mais capazes), se centrassem num pensamento: Portugal, acima de tudo Portugal.
Que se questionem porque razão alguns terão direito a assistência médica cuidada e acesso à educação e outros, tantos, mas tantos, nem acesso a uma sopa têm, se não a esmolarem. Não me falem em exclusão social, não me falem em pensões e reformas mínimas, se o discurso e vontade política por aí se ficar. Há que tratar de todas estas situações de verdadeira injustiça, mas acima de tudo há que assumir o estatuto de Homem, livre, pensador mas, acima de tudo e todos, empreendedor, construtor e edificador de linhas rectas, capaz de afastar o bruto e se centrar na sabedoria, contribuindo, não já neste tempo certamente, para uma verdadeira distribuição equitativa da riqueza, tempo em que o homem mostrará respeito por si próprio e pelos demais.
Que esses homens e mulheres se desliguem de aparelhos partidários, nos quais se não reconhecem mais. Que esses homens e mulheres capazes se juntem, em harmonia, num sentido profundamente nacional, para em definitivo se empurrar Portugal, fazendo-o sair do limbo onde se encontra. Que emprestem toda a sua capacidade, inteligência e mediatismo, que o País lhes concedeu, a esse mesmo País. Que paguem esse tributo. Que segreguem políticamente quem sabem não servir, não prestar para Portugal e, com todos os outros Homens de bem, construam um outro Portugal.
A factura do 25 de Abril é demasiado elevada e a população não tem como cobrir o valor.
12.10.05
O ANJO CAÍDO
Era um anjo de Deus
que se perdera dos Céus
E terra a terra voava.
A seta que lhe acertava
Partira de arco traidor,
Porque as penas que levava
Não eram penas de amor.
O anjo caiu ferido,
E se viu aos pés rendido
Do tirano caçador.
De asa morta e sem 'splendor
O triste, peregrinando
Por estes vales de Dor,
Andou gemendo e chorando.
Vi-o eu, o anjo dos Cés,
O abandonado de Deus,
Vi-o, nessa tropelia
Que o mundo chama alegria,
Vi-o a taça do prazer
Pôr ao lábio que tremia...
E só lágrimas beber.
Ninguém mais na Terra o vi-a,
Era eu só que o conhecia...
Eu que já não posso amar!
Quem no havia de salvar?
Eu que numa sepultura
Me fora vivo enterrar?
Loucura! ai, cega loucura!
Mas entre os anjos dos Céus
Faltava um anjo ao seu Deus;
E remi-lo e resgatá-lo
Daquela infâmia salvá-lo
Só força de amor podia.
Quem desse amor há-de amá-lo,
Se ninguém o conhecia?
Eu só. - E eu morto, eu descrido,
Eu tive o arrojo atrevido
De amar um anjo sem luz.
Cravei-a eu nessa cruz
Minha alma que renascia,
Que toda em sua alma pus.
E o meu ser se dividia,
Porque ela outra alma não tinha,
Outra alma senão a minha...
Tarde, ai!, ai tarde o conheci,
Porque eu o meu ser perdi,
E ele à vida não volveu...
Mas da morte que eu morri
Também o infeliz morreu.
Almeida Garrett
que se perdera dos Céus
E terra a terra voava.
A seta que lhe acertava
Partira de arco traidor,
Porque as penas que levava
Não eram penas de amor.
O anjo caiu ferido,
E se viu aos pés rendido
Do tirano caçador.
De asa morta e sem 'splendor
O triste, peregrinando
Por estes vales de Dor,
Andou gemendo e chorando.
Vi-o eu, o anjo dos Cés,
O abandonado de Deus,
Vi-o, nessa tropelia
Que o mundo chama alegria,
Vi-o a taça do prazer
Pôr ao lábio que tremia...
E só lágrimas beber.
Ninguém mais na Terra o vi-a,
Era eu só que o conhecia...
Eu que já não posso amar!
Quem no havia de salvar?
Eu que numa sepultura
Me fora vivo enterrar?
Loucura! ai, cega loucura!
Mas entre os anjos dos Céus
Faltava um anjo ao seu Deus;
E remi-lo e resgatá-lo
Daquela infâmia salvá-lo
Só força de amor podia.
Quem desse amor há-de amá-lo,
Se ninguém o conhecia?
Eu só. - E eu morto, eu descrido,
Eu tive o arrojo atrevido
De amar um anjo sem luz.
Cravei-a eu nessa cruz
Minha alma que renascia,
Que toda em sua alma pus.
E o meu ser se dividia,
Porque ela outra alma não tinha,
Outra alma senão a minha...
Tarde, ai!, ai tarde o conheci,
Porque eu o meu ser perdi,
E ele à vida não volveu...
Mas da morte que eu morri
Também o infeliz morreu.
Almeida Garrett
10.10.05
Gato Que Brincas Na Rua
Gato que brincas na rua
Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que é tua
Porque nem sorte se chama.
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes só o que sentes.
És feliz porque és assim,
Todo o nada que és é teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheço-me e não sou eu.
Fernando Pessoa
Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que é tua
Porque nem sorte se chama.
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes só o que sentes.
És feliz porque és assim,
Todo o nada que és é teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheço-me e não sou eu.
Fernando Pessoa
9.10.05
POSTURA ÉTICA, POLÍTICA E MORAL RECOMPENSADA
De uma maneira geral, os candidatos apoiados pelo PSD terão beneficiado de um efeito de reconhecimento de seriedade e lisura política na actuação do líder do PSD, Marques Mendes, no comportamento assumido perante as candidaturas de Isaltino Morais e Valentim Loureiro. Ao assumir a rotura com estes dois candidatos correndo o risco de perder duas Câmaras, como se verificou, deu um bom exemplo de como em política, para se ganhar, não vale tudo, contribuindo para uma maior credibilização do aparelho partidário.
O PS, pelo contrário, não se conseguíu distanciar de Fátima Felgueiras.
A VERIFICAREM-SE AS SONDAGENS...
Todos quantos pretenderam acenar a bandeira do populismo nas campanhas de Valentim, Felgueiras e Isaltino, deverão agora afinar o discurso, porque as respectivas vitórias se basearam, todas elas, em trabalho efectuado e visível durante um ou vários mandatos e querer manter a tónica no populismo, equivale a passar atestados de menoridade às populações dos respectivos concelhos.
Num Portugal onde a classe política, no seu todo, é vista como permissiva, muito focada em interesses particulares e partidários e pouco ou nada capaz de pensar, planear e executar, as populações tenderão a votar em candidaturas, mesmo que independentes e de candidatos com problemas judiciais por resolver que tenham mostrado, anteriormente, serem capazes de responder aos seus anseios e necessidades.As questões judiciais vão às urtigas ficando como fio condutor a obra política feita.
"Assim como assim, se são todos ou quase todos corruptos, que ganhem aqueles que se preocupam também connosco", parece ser o sinal claro da votação nalgumas candidaturas independentes.
Abre-se um espaço para futuras candidaturas independentes, libertando a capacidade de candidatura do apoio explícito dos partidos políticos. Este deverá ser um contexto a explorar no futuro próximo, como janela de oportunidade dos cidadãos se sujeitarem ao escrutínio popular, desde que lhes seja reconhecida obra e/ou mérito, fora do contexto dependente-depressivo dos partidos políticos.
O PS acusa a falta de quadros reconhecidamente qualificados para disputar eleições autárquicas, agora que alguns membros históricos estão retirados e a sua substituição se faz com dificuldade. As autárquicas exigem um número bem maior de figuras que as legislativas e o PS não as tem.
Carmona vence em Lisboa. Vence o candidato cuja ambição foi sempre a de ser Presidente da Câmara de Lisboa.
Perde Carrilho, o candidato que sonha ser, um dia, Presidente da República e cuja campanha sofreu irremediável revés com a duplicidade de posturas: a (tentativa de ser) popular e a (tentativa de ser) de estado. Nem uma nem outra foram conseguidas. Demasiado plástica a primeira; incipiente a segunda.
O PCP recupera Câmaras - Barreiro e Marinha Grande - ao PS, a primeira quatro anos depois de a ter perdido, a segunda doze anos depois. Falhanços de gestão autárquica que se pagam nas urnas.
No Barreiro, quatro anos passados de gestão socialista não trouxeram nada à cidade, bem pelo contrário; o caos urbano acentuou-se. Na Marinha Grande o modelo de gestão esgotou-se em oito anos.
O PSD fica com mais Câmaras, parecendo vencer no modelo autárquico, mais capaz e eficaz na acção política regional. Situação inversa vive o PS.
Em Faro Vitorino pagou (pagou mesmo?, o susto pelo menos ninguém lho tira) a falta de apoios e a hostilização a Aboim Ascensão, bem como algumas medidas polémicas em relação à cidade. Se não fôr eleito será caso para culpar o seu autismo.
Last but not least: o apoio de última hora de Jorge Pinto da Costa a Francisco Assis suou a desespero do candidato socialista, a revanchismo de Pinto da Costa e, igualmente, a caciquismo. Totalmente desnecessária e mesmo absurda, a posição assumida e os argumentos esgrimidos pelo prestigiado dirigente desportivo de tão ilustre agremiação como é o FC do Porto, que deveria ter ficado de fora da contenda eleitoral.
8.10.05
APRENDENDO COM EÇA
"Happiness would arrive one day and to hasten its arrival I did everything that a good Portuguese and a constitutionalist could do: I prayed every night to Our Lady of Sorrows and bought lottery tickets, the cheapest available."
Eça de Queiróz
(from The Mandarin, 1880)
4.10.05
SONHO ORIENTAL
Sonho-me às vezes rei, nalguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsâmica e fulgente
E a lua cheia sobre as águas brilha...
O aroma da mongólia e da baunilha
Paira no ar diáfano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com umas finas ondas de escumilha...
E enquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto num cismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,
Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descansas debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.
Antero de Quental
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsâmica e fulgente
E a lua cheia sobre as águas brilha...
O aroma da mongólia e da baunilha
Paira no ar diáfano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com umas finas ondas de escumilha...
E enquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto num cismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,
Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descansas debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.
Antero de Quental
3.10.05
Título: "Vou ser Mãe"
Jose Malhoa
A situação apresenta-se, tal como Malhoa a retrata, de um sofrimento pungente, sentido, entre a incredulidade e o catastrófico.
As condições não são explícitas para tamanha desgraça: ou o casal não o é de facto ou sendo-o padece, igualmente, de condições precárias para criar com dignidade um filho. Qualquer dos cenários é perturbante.
Os tempos não mudaram assim tanto. Não importando para nada as circunstâncias sociais e de moral em que a maternidade sucede, pouco ou nada foi feito ao nível do planeamento familiar nas duas últimas décadas.
Ainda hoje um estudo dado à estampa sobre os países europeus e a sida, aponta Portugal como País de elevadíssimo risco, com aumento crescente da taxa de incidência sobre os heterosexuais e o de maior risco na UE.
A discussão do aborto está na ordem do dia. A lei existente é, a nosso ver, suficientemente avançada para fazer face às necessidades e dificuldades que se possam colocar de uma forma geral, necessitando o particular de análise cuidada, como sempre sucede. Contudo a lei existente não responde a uma outra questão fundamental: a impreparação e desconhecimento nos planos sexual e de planeamento familiar do nosso povo. Sob este ponto de vista a lei actual assume contornos difíceis de explicar na sua eficaz aplicabilidade, pelo que só uma forte componente hipócrita e/ou demagógica poderá justificar os argumentos que se apresentam, quer a favôr quer contra. Porque a questão coloca-se ao nível da formação das massas e da moral individual e, quer num campo quer noutro estamos, como em tudo, muitíssimo atrasados.
A revolução dos cravos não foi cultural - o défice de conhecimentos em Portugal é confrangedor e assustador numa óptica de futuro.
Não foi uma revolução democrática porque se permitíu ultrapassar o colectivo enquanto somatório do individual, para se bastar num conjunto de partidos e de pseudo-políticos cuja racionalidade e sentimento nacional acaba onde começa o seu enorme ego. E, porque não dizê-lo, o seu gordo traseiro, tantas e tão doutas opiniões têm, sabendo-se que traseiros e opiniões cada um tem o seu.
Não foi igualmente uma revolução libertadora, porque não nos libertou de nada, antes contribuíu decisivamente para a miséria de centenas de milhar de portugueses, quer no Continente quer nas Províncias Ultramarinas, entregando-nos depois na mão de uma Europa para a qual nunca nos virámos, porque históricamente nunca pudémos contar com ela.
Não formou consciências, não contribuíu para o esclarecimento da população, para a afirmação de um povo baseado nos comportamentos sociais, morais e humanos, pelo respeito pelos outros.
Por fim não foi sequer uma revolução, porque essas fá-las o Povo na rua.
Desta forma a maternidade em Portugal assume contornos dramáticos.
Ser Mãe ou Pai no Portugal de hoje, mesmo para aqueles que já o são e dedicam todo o seu carinho e amor aos filhos é um exercício bem difícil de realizar. Porque não se percebe que futuro poderemos esperar para as nossas crianças, que caminho lhes poderemos indicar, porque só nos resta a oportunidade de lhes colocar a mão por baixo, ampará-los o melhor possível e acreditar que ainda há alguma sorte no Mundo, porque se quisermos acreditar básicamente na competência então melhor será emigrar, porque neste País ao nível da competência estamos falados.
A menos que concordemos todos que servir bebidas num bar ou arrumar quartos de hotel para reformados alemães, franceses e ingleses possa ser um futuro aceitável para os filhos desta Nação quase milenar. Eu não aceito!
Assim, contrariando todas as minhas crenças, talvez e repito o talvez, atendendo ao panorama nacional, o melhor seja mesmo em vez de facilitar as condições do aborto, proibir a maternidade.
Daqui a uns 90 anos, o último português, à hora da morte, poderá requerer para epitáfio de todo um povo a seguinte frase gravada numa lápide:
"Aqui jaz comigo o povo português que, de feitos e cometimentos cheio, se bastou e fartou, entregando-se nos últimos cento e quarenta anos a delapidar a sua História, a sua estima, convicções e orgulho, perecendo pobre e sem destino. Que seja recordado pelo que de bem fez e esquecido por tudo o que podendo fazer não o quis!".
Urgentemente
É urgente o Amor,
É urgente um barco no mar.
É urgente destruir certas palavras
ódio, solidão e crueldade,
alguns lamentos,
muitas espadas.
É urgente inventar alegria,
multiplicar os beijos, as searas,
é urgente descobrir rosas e rios
e manhãs claras.
Cai o silêncio nos ombros,
e a luz impura até doer.
É urgente o amor,
É urgente permanecer.
Eugénio de Andrade
É urgente um barco no mar.
É urgente destruir certas palavras
ódio, solidão e crueldade,
alguns lamentos,
muitas espadas.
É urgente inventar alegria,
multiplicar os beijos, as searas,
é urgente descobrir rosas e rios
e manhãs claras.
Cai o silêncio nos ombros,
e a luz impura até doer.
É urgente o amor,
É urgente permanecer.
Eugénio de Andrade
2.10.05
COM UM GRANDE ABRAÇO...
"O atestado médico passado à professora, de lábios vermelhos e carnudos e voz mimalhenta com um vestido de seda colado ao corpo que fazia latejar os sentidos.
Estragou tudo quando perguntou "quanto era?"".
Miguel Torga
29.9.05
Amigo
Mal nos conhecemos
Inaugurámos a palavra «amigo».
«Amigo» é um sorriso
De boca em boca,
Um olhar bem limpo,
Uma casa, mesmo modesta, que se oferece,
Um coração pronto a pulsar
Na nossa mão!
«Amigo» (recordam-se, vocês aí,
Escrupulosos detritos?)
«Amigo» é o contrário de inimigo!
«Amigo» é o erro corrigido,
Não o erro perseguido, explorado,
É a verdade partilhada, praticada.
«Amigo» é a solidão derrotada!
«Amigo» é uma grande tarefa,
Um trabalho sem fim,
Um espaço útil, um tempo fértil,
«Amigo» vai ser, é já uma grande festa!
Inaugurámos a palavra «amigo».
«Amigo» é um sorriso
De boca em boca,
Um olhar bem limpo,
Uma casa, mesmo modesta, que se oferece,
Um coração pronto a pulsar
Na nossa mão!
«Amigo» (recordam-se, vocês aí,
Escrupulosos detritos?)
«Amigo» é o contrário de inimigo!
«Amigo» é o erro corrigido,
Não o erro perseguido, explorado,
É a verdade partilhada, praticada.
«Amigo» é a solidão derrotada!
«Amigo» é uma grande tarefa,
Um trabalho sem fim,
Um espaço útil, um tempo fértil,
«Amigo» vai ser, é já uma grande festa!
Redacção
Uma senhora pediu-me
um poema de amor.
Não de amor por ela,
mas «de amor, de amor».
À parte aquelas
trivialidades «minha rosa, lua do meu céu interior»
que podia eu dizer
para ela, a não destinatária,
que não fosse por ela?
Sem objecto, o poema
é uma redacção
dos 100 Modelos
de Cartas de Amor.
Alexandre O´Neill
um poema de amor.
Não de amor por ela,
mas «de amor, de amor».
À parte aquelas
trivialidades «minha rosa, lua do meu céu interior»
que podia eu dizer
para ela, a não destinatária,
que não fosse por ela?
Sem objecto, o poema
é uma redacção
dos 100 Modelos
de Cartas de Amor.
Alexandre O´Neill
28.9.05
O Raul Leal era...
O Raul Leal era
O único verdadeiro doido do "Orpheu".
Ninguém lhe invejasse aquela luxúria de fera?
Invejava-a eu.
Três fortunas gastou, outras três deu
Ao que da vida não se espera
E à que na morte recebeu.
O Raul Leal era
O único não-heterónimo meu.
Eu nos Jerónimos ele na vala comum
Que lhe vestiu o nome e o disfarce
(Dizem que está em Benfica) ambos somos um
Dos extremos do mal a continuar-se.
Não deixou versos? Deixei-os eu,
Infelizmente, a quem mos deu.
O Almada? O Santa-Ritta? O Amadeo?
Tretas da arte e da era. O Raul era
Orpheu.
Mário Cesariny
O único verdadeiro doido do "Orpheu".
Ninguém lhe invejasse aquela luxúria de fera?
Invejava-a eu.
Três fortunas gastou, outras três deu
Ao que da vida não se espera
E à que na morte recebeu.
O Raul Leal era
O único não-heterónimo meu.
Eu nos Jerónimos ele na vala comum
Que lhe vestiu o nome e o disfarce
(Dizem que está em Benfica) ambos somos um
Dos extremos do mal a continuar-se.
Não deixou versos? Deixei-os eu,
Infelizmente, a quem mos deu.
O Almada? O Santa-Ritta? O Amadeo?
Tretas da arte e da era. O Raul era
Orpheu.
Mário Cesariny
26.9.05
A economia nacional fragilizada...
Porque razão se tecem loas, tantas e tão diversas, a um leque de gestores de empresas nacionais participadas pelo Estado (não inclúo aqui o CEO da TAP que tem feito, indiscutivelmente, um bom trabalho) e depois verificamos que todas elas, as empresas participadas pelo Estado, são opáveis (sujeitas a OPAS hostis), começando pela PT, a mais opável de todas?
E se a PT cai em mãos espanholas? E a EDP? E a GALP?
Porque razão foram todas elas geridas na óptica dos accionistas e nunca na óptica dos interesses nacionais?
A resposta é simples e a pergunta de retórica: por interesses claros dos accionistas privados e por interesses calados dos gestores das comissões executivas!
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